唐宋八大家按朝代顺序分别是唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩，唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏（苏轼、苏辙、苏洵）等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

　　唐宋八大家起源

　　明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其他作家的文章一律不收，这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称逐渐固定下来。

　　唐宋八大家简介

　　韩愈(公元768年-公元824年)，字退之，是唐代文学家、哲学家、思想家，河阳(今河南省焦作孟州市)人。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。

　　柳宗元(公元773年-公元819年)，字子厚，汉族，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，祖籍河东(现山西运城永济一带)。世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元生于长安，贞元九年(公元793年)进士，官监察御史。一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗，享年不到50岁。著有《柳河东集》等。

　　欧阳修(公元1007年-1072年)，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士(六一即藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，常置酒一壶，醉翁一人)，吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人，出生于绵州(今四川省绵阳市)。

　　曾巩(1019年-1083年，天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日)，字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰(今江西省抚州市南丰县)人，后居临川(今江西省抚州市西)。曾巩为曾致尧之孙，曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。

　　王安石(1021年-1086年)，字介甫，晚年号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，北宋临川人(今江西省抚州市东乡县上池村)，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一，他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。

　　苏轼(1037年-1101年)，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，四川眉山人，是北宋著名的文学家、书画家、散文家、词人、诗人，豪放派代表人物。苏轼在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就，是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与韩愈并称“韩潮苏海”，与欧阳修并称“欧苏”，与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，被称为“中国古代第一全才”。

　　苏洵(1009年-1066年)，字明允，号老泉;四川眉山人。年五十八岁。年二十七，始发愤为学。岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。乃悉焚所写文章，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。

　　苏辙(1039年-1112年)，字子由，汉族，眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057年)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。

　　唐宋八大家影响

　　唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新，给予当时和后世的文坛以深远的影响。

　　在唐代中期，骈俪文依然盛行于世，韩愈面对这样的情况，提出了复古的口号，号召文人们去模仿汉代之前的文章，将重点放到自己思想的表达之上，而不是被词句捆住手脚。不过韩愈的古文运动最终因为其在政治上的失败戛然而止，只有柳宗元等少数几人延续了其理念，让古文运动的星火得以传到北宋。

　　而北宋经学和儒家传统的复兴，为古文运动提供了最好的土壤。在欧阳修的倡导之下，北宋的学子们终于逐渐摒弃了骈文，开始在散文中挥洒自己的思想。其后涌现的王安石，曾巩和三苏将第二次古文运动推向了高潮，彻底奠定了古体散文在文坛上的优势地位。